Home
English
NieuwsInformatieAgendaProjectenZoek
Home KosmopolisKosmopolis UtrechtKosmopolis Rotterdam
Donna Risa
Regisseur STUT

Een Marokkaanse jongeman die meespeelt bij Stut Theater werd na het spelen gevraagd door een student van de HvU of hij zichzelf nu echt zo kwetsbaar voelt: "Je ziet er echt niet kwetsbaar uit!" Waarop hij antwoordde: "Jij hebt jouw rijbewijs, ik heb mijn rijbewijs, we wonen in dezelfde stad, alleen jij wordt nooit aangehouden en ik gemiddeld zo'n 10 keer per jaar."
Adem Kumcu
Programmamamanager Diversiteit en Integratie Gemeente Utrecht

"Kosmopolis is voor mij een droom die uitkomt! Ik was betrokken bij de oprichting en onderhoud goede contacten met Kosmopolis als programmamanager Diversiteit en Integratie bij de Gemeente Utrecht.”
Dounia El Baraka
Communicatiedeskundige

Pluk dié dag! Ik ben geen halfbloed, maar dubbelbloed.
Aziz Bekkaoui
Modeontwerper

Kosmopolis Rotterdam staat voor grenzeloos verbinden van kunst, politiek en religie.
Francine van Dam
Medewerker Kunstfactor

"in onze samenwerking zijn netwerkvorming, kennisuitwisseling en verdere visievorming heel belangrijke onderdelen bij de verrijking van ons werk".
Ergün Erkoçu
Architect

"Ik ben geïnteresseerd in de pluriculturele samenleving en werkt vanuit een sociaal-maatschappelijke betrokkenheid. Hiervoor schep, initieer en speel ik in op actuele vraagstukken. Uitgangspunt hierin is de mens in relatie tot thema´s als religie, beleving, samenleven, multifunctioneel en multi-etnisch gebruik van gebouwen, natuur, voorzieningen en de openbare ruimte."
Ghalia Elsrakbi
Grafisch ontwerper

" Ik vind verschillen tussen mensen juist erg belangrijk in een samenleving die zorgt voor meer diversiteit in alles en wekt meer interesse naar elkaar toe. Onze verschillen zijn de basis voor onze vriendschap"
Friso Wiersum
programmamaker Tumult

Diversiteit en dialoog zijn twee woorden die zo snel mogelijk van hun lading ontdaan moeten worden. Nu betekenen ze namelijk: Omdat jij anders bent, wil ik met je praten. En cultuur is juist: Omdat we allemaal wat delen, maak jij hier ook deel van uit. Dat wil Tumult programmeren.
Gülbin Yesil
Actrice Garajistanbul

Drie maanden werkte ik voor Kosmopolis in een Rotterdamse wijk met Turkse vrouwen aan een theatervoorstelling. Deze intensieve werkwijze bracht ontroerende ontmoetingen, bijzondere nieuwe vriendschappen en voor sommige deelnemers de moed om belangrijke stappen in hun leven te maken.
Memet Ali
Acteur Garajistanbul

The exchange between Garaj and Kosmopolis enriches each others views on cultural live.
Mariëtte Dölle
Projectcoördinator TENT

TENT., het Historisch Museum en Kosmopolis Rotterdam gaan in Rotterdam-Zuid een gezamenlijk programma neerzetten. Wij willen met onze projecten inspireren, inbrengen, absorberen en reageren. Niet vanuit een vanzelfsprekend gelijk, maar als engagement van publieke organisaties die over de schutting kijken en tot de conclusie komen dat ze zichzelf opnieuw moeten uitvinden.
Mike van Graan
Theatermaker
“The terms of ‘multiculturalism’ are often set by the economically, politically and culturally dominant so that more often than not, multiculturalism is about assimilation – making “other” like “us”, with “us” assuming that our economic, religious and political values, our cultural practices, our aesthetic standards, etc represent the highest state of human evolution. It is this moral superiority and cultural arrogance that most militate against the peaceful co-existence with communities who have different values and beliefs i.e. ironically, it is not “other” minorities that most threaten the comfortable order, but the arrogance and superiority that continue to denigrate, marginalise and reinforce stereotypes of the “other”.
Naeeda Aurangzeb
Journalist

In de ontmoeting met de ander maak ik steeds weer kennis met mijzelf.
Mustafa Hadziibrahimovic
Journalist

"Mijn nationaliteit is mens"!
Pearl Dias
Programmadirecteur Atana

Atana werkt samen met Kosmopolis om de diversiteit in alle segmenten van de cultuursector te versterken!
Wim Manuhutu
Directeur Museum Moluku
Hoe meer je naar verschillen zoekt, hoe meer overeenkomsten je vindt. Cultuur is nooit een excuus om iets niet te doen of te bespreken Zorg ervoor dat je eigen culturele achtergrond je scherper naar anderen leert kijken in plaats van dat je ze niet ziet.
Samila Afkir
Gespreksleidster

Kosmopolis Rotterdam is altijd op zoek naar verbinding tussen mensen en werkt op een bijzondere manier: met ruimte voor iedereen en zonder normerend te zijn.
Soheila Najand
Directeur Stichting Interart
'Descartes zegt: Ik denk dus ik ben. Een Nieuwe Culturele Burger zegt: Ik verander dus ik ben. Ik communiceer dus ik ben. Ik onderzoek dus ik ben. Ik draag verantwoordelijkheid dus ik ben. Ik verbind dus ik ben. Ik creëer dus ik ben. Ik droom dus ik ben.'
Indieguerillas - Looking Food!
Debat - De keuze van de kijker: noodgreep of noodzaak?
Arya Pandjalu werkt verder in Indonesië
Chinees Meisje & The Hu Family
9 - 11 juli: Peptide, portretten van oma's
30 juni: Filmpremière in V&D Leyweg
Drie generaties op de vuilnisbelt
20 juni: Staff Benda Bilili - Congolese straatsensatie

Nieuws

 
Drie generaties op de vuilnisbelt (03-06-10)
 

 

Datum: Zondag 30 mei 2010

Locatie: Filmhuis Den Haag

Programma: Movies that Matter - Dreaming Nicaragua

 

 

Drie generaties op de vuilnisbelt, maar oma ziet er uit als een echte hertogin. “Ik ben wel arm, maar altijd schoon”, zingt haar mollige kleindochter. De oudste droomt bij de plaatjes uit luxe tijdschriften van een carriere als topmodel. Moeder prijst zich gelukkig dat zij dan wel het vuil doorzoeken, maar nog nooit iets hebben moeten stelen. En vader is altijd thuis om grappen te maken, in tegenstelling tot veel andere's papa's in Marcello Bukins documentairefilm 'Dreaming Nicaragua'. “Het leukste aan dit werk is dat we altijd samen zijn”, zegt zijn dochter, “we hebben altijd lol”. Tussen het werk op de vuilnisbelt door, gaat ze met haar zus naar een dichtbijzijnde school. 
 
Het straatvuil mag de waardigheid van de familie op eerste gezicht dan geenszins aangetast hebben, het leven tussen de vliegen en verlopen etenswaren heeft wel haar sporen achtergelaten. Na oma's opgetogen introductie, slikt ze iets weg. “We hebben alles wat we nodig hebben. Maar eerlijk is eerlijk... als we iets vinden dat nog goed is, eten we het op”. Even later wordt duidelijk wat dat echt voor haar betekende. “Ik heb 25 kinderen gekregen, 17 zijn overleden. Als klein kind; sommigen met één of twee jaar, sommigen met maar een paar maanden. Ze stierven aan het overgeven of de diarree.” Oma kijkt de andere kant op. “Ik denk dat God me wilde helpen door de zorg voor hen van me over te nemen.”

De schizofrenie achter de vrolijkheid op de vuilnisbelt is kenmerkend voor de documentaire. Op de aanstekelijke soundtrack van Leonardo Martinelli tiert het leven weelderig; de kinderen stoeien met elkaar, halen grappen en grollen uit en kijken opgewekt in de camera terwijl ze dingen vertellen die je eigenlijk alleen van ouderen verwacht te horen. Hun omstandigheden hebben niets aan hun levenskracht afgedaan, integendeel. Zo is er de kleine Nauri, die posters vol tekent met 'NTV', 'Nauri Television', in afwachting van haar carriëre als tv-persoonlijkheid.

Met haar zelfgemaakte microfoon gaat ze de buurvrouw interviewen, die door haar man werd verlaten toen ze zeven kinderen van hem had. Hij verruilde haar voor een jongere, beter opgeleidde vrouw. Inmiddels heeft ze twaalf kinderen onder haar hoede, want in Nauri's buurt is ze geenszins de enige alleenstaande moeder. Zoals de moeder van Josef, verlieten veel verlaten vrouwen hun kinderen om elders de kost te gaan winnen. Met een salaris van 60 dollar per maand probeert Josefs oom in de sigarenfabriek de toekomstdromen van Josef, zijn broer en zijn eigen kinderen bij elkaar te sparen. Zolang ze maar naar school gaan, op weg naar een beter perspectief.

Josef wil dokter worden, en dan veel vrouwen zoeken, maar zijn generatiegenootje Nauri ziet dat anders. Jong als ze is, houdt ze het machismo in haar buurt scherp in de gaten.
“Heb je wel eens een man een vrouw zien slaan?”, vraagt ze een serieus kijkend buurmeisje.
“Ja.”
“Waar dan?”
“Hier in de wijk.”
“In welk huis dan?”
“In elk huis.”

“Vrouwen, luister goed”, beëindigt Nauri haar talkshow indringend, “wat ik nu zeg is belangrijk! Echt belangrijk! Vrouwen – blijf single! Blijf single! Neem geen man en kinderen. Beter alleen dan in slecht gezelschap. Echt luisteren, hè? Dit geldt voor iedereen. Voor iedereen! Of je nu blond bent, of kreupel, of mooi, of scheel of.. “ Nauri giechelt haar zin uit en begint een laatste dansje. Morgen is er weer een show, allemaal komen kijken!

Het talent en de strijdlustigheid van de kinderen in de film, staat in schril contrast met de middelen waarmee ze hun dromen moeten waarmaken. Volgens Paul Bode van PLAN Nederland representeren de mensen in de film ongeveer éénderde van de Nicaruaanse bevolking, het armste deel. In hoeverre is die armoede de oorzaak van het machismo, de gebroken gezinnen en de vele tienerzwangerschappen in Nicaragua, vraagt gespreksleider Maja Haanskorf, hoofdredacteur van het Latijns-Amerika magazine La Chispa, zich af. 

“Armoede is nooit de enige verklaring”, denkt ICCO's kinderrechtenspecialist Thilly de Boer, “Ook in armoede kan het anders gaan. Hier zie je een combinatie met heel veel geweld in de samenleving, de peuterjongetjes in de film vechten al. Meisjes worden al heel jong op hun rol als vrouw gewezen. Je ziet hier maar een klein deel van hoe het er bij hen thuis aan toe gaat. Het is voor jonge vrouwen heel belangrijk een kind te krijgen, daarmee verwerven ze aanzien en rechten. Met hun eigen moeder ver weg, hebben ze een tekort aan zorg en aandacht. Ze willen iets voor zichzelf. Sommige onderzoekers zeggen ook dat jongens in de oorlogstijd door hun ouders werden aangemoedigd een kind te verwekken voor ze naar het front gingen, omdat de ouders nageslacht willen.”

Is De Boer fel gekant tegen kinderarbeid en de vroege seksualisering van de meisjes, een Nicaraguaanse dame in het publiek zet vraagtekens bij die benadering. “De manier waarop wij ons bewegen zit in ons bloed ingegoten, dat moet je niet interpreteren als een seksuele gerichtheid. En als ik als jong meisje niet was gaan werken, had ik nooit mijn studie kunnen betalen. Dat is de realiteit. Mijn moeder moest mij achterlaten bij mijn oma om betaald voor andere kinderen te zorgen. Ze wilde voor mij iets anders. Dat is in mijn familie altijd  heel duidelijk geweest. Wat ik nu zie, is een gebrek aan normen en waarden. Wij kregen vroeger vaak ook maar één keer per dag te eten, of helemaal niet. Als je daarbij een doel voor ogen houdt, houdt dat je niet tegen om door te vechten. Heb je dat perspectief niet meer, dan ga je de fout in. Nu is er een politieke crisis, mensen verliezen de hoop op een betere toekomst. Misschien komt het daardoor...”

Rob Brouwer, filmmaker en coördinator van de audiovisuele afdeling van Amnesty Nederland, herkent zich in die visie. Na de Sandinistische revolutie was iedereen in de ban van hoopvolle verandering, maar inmiddels is er van de socialistische beloftes weinig meer over. De revolutionairen hebben gestalte gekregen in tien families die het hele economische leven in het land bestieren, en de families in deze film zijn daar duidelijk geen van. Of Nederland nog samen moet werken met een regime dat zodanig gecorrumpeerd is? De meningen zijn verdeeld. Maar we kunnen in ieder geval onze eigen verantwoording nemen, en een betere prijs betalen voor een eerlijke kop koffie of onze volgende sigaar.

Fotos: Erno Wientjens
Verslag: Klaartje Jaspers

  Print